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注：管理或称治理。 建制是一个什么层面的问题？ 有的认为建制是一个属灵层面的问题，关系到教会的归正和圣洁。这当然有一定道理，但是建制作为一种制度和系统的建立首先是一个管理层面的问题。如果要把建制和认信

在神奇妙的恩典中，今天参加了几位新进牧师的按立仪式，每个人都有着悲惨或痛苦的经历，每一个人都对神忠心耿耿。这还是我第一次观看牧者的按立，这对在这个城市里长期坚持和忍耐中服侍多年的传道人，以及他们所服侍

昨天的传福音，遇到一位不相信神（有意识的一位），且认为宗教只是历史政治的产物。当然他并不排斥宗教，也认为人们聚集在宗教里有彼此的好处。于是也就没有太多读经，简单谈了一下神存在的合理性。当然，看起来给他

一个好的教会应该是什么样子？或许是有着完美信徒的聚集，每个人都彼此相爱、敬虔爱主。 大家聚集在一起祷告、祈求，称颂神的恩典、荣耀神。 因为神的首要目的是为了祂自己的荣耀，所以教会的首要目的也当是荣耀神

当我于万千繁芜中挣扎而出时，神的呼召是那么的耀眼和光华。也许，这才是我心的归处。 我希望把工作的重心转移到教会的服侍上，特别是在建立教会上面。为此，重要有一个意向性的方向和路径，或者说是模型。因为没有

本文作为学习作业基础上的扩展，希望有更多时间、空间持续讨论这类问题 2022年6月22日 目录 一、引言 二、教牧书信中的教会生活 （一）管理教会 （二）学习真道（三）照顾寡妇（四）审断犯罪（五）温柔

最近看了一本书《成长小组——如何带领小组的培训课程》（米麦工作坊 2014）又勾起了小组的一些想法。 小组的清晰目标 团契小组需要有清晰的目标，这样才能使参与小组的人知道该怎么做和可以从小组中得到什么

多2:1-10 1）这段经文的大意； 保罗对提多教导上的要求，涉及老年人、老年妇人、少年妇人、少年人、仆人等身份可以尊荣神之道的教导。 2）这段经文对你生命的意义； 这段经文让我看到生命的目标是“凡事

最近的课上，提到一个观点：中国教会的建制正在走向成熟，逐渐从家长制过渡到长老制。我表示深以为然，有下面一些想法： 家长制的不成熟一方面在于明显不符合圣经的教导，其次容易让成为“家长”的人堕落，最后因家

对待女性在教会内的服侍角色一种可以参考的观点，就是把神在圣经中设定的男女次序当作一种“神权、神次序”的例子，而不是绝对的标准。也就是说亚当与夏娃的先后仅仅体现了神在创造世界后愿意这个世界充满一种合神心