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稻盛和夫的《活法》是一本很好的书，他在其中给出了哲学（信仰）到生活工作实践的路径。由书观人，稻盛和夫先生是一位难得有智慧、有思考，也能依据自己思考实践出成功的伟人。遗憾的是，直到其死亡才在媒体的宣传下

在《吃血的问题》中，一个思路是利用对“心”的认知变化来说明“活物的生命在血中”只是古代人类的不完全认识。由此得出不吃血并没有比吃肉更尊重生命，真正的尊重生命也就不在是否吃血上。鉴于此种路径，如果有一天

基督徒是否可以吃血？这个问题至今仍然具有争议，有必要考察一下圣经的教导。 ‪创世记‬9:3-4 和合本3 凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。4 惟独肉带着血，那就是它的

最近的事件把堕胎这个话题引发了出来，鉴于朋友圈文章一贯的片面或断章取义，自己感觉默默地翻一下藏书，复习一下基本的问题，这样就不会显得自己很无知吧？！ 根据海斯（Richard B.Hays）在其著作《

教会应该规定什么，不应该规定什么？这是一个比较困难和复杂的问题。 从信仰来说，它应当是涵盖一个人生活的所有层面。因此，作为真理保守和传递管道的教会，其教导的内容应当包含人生的所有方面。并且，在人生的所

最近的课上，提到一个观点：中国教会的建制正在走向成熟，逐渐从家长制过渡到长老制。我表示深以为然，有下面一些想法： 家长制的不成熟一方面在于明显不符合圣经的教导，其次容易让成为“家长”的人堕落，最后因家

对待女性在教会内的服侍角色一种可以参考的观点，就是把神在圣经中设定的男女次序当作一种“神权、神次序”的例子，而不是绝对的标准。也就是说亚当与夏娃的先后仅仅体现了神在创造世界后愿意这个世界充满一种合神心

根据昨天《教会服侍中的女性角色》的结论，我认为在原则上女性不应成为教会的领袖。但在以往的考虑中，基于一些女性权益和教会更多样化和包容的原因（《专注、教会的骄傲、女性领袖》），我认为当今时代教会领袖中应

教牧书信课程作业 关于女性在教会中服侍的角色的议题，一直都是教会中极具争议的话题。提前2:8~15 老师的立场是： 女性可以在聚会时讲道，但不可以（用讲道来）辖管男人（长老）。 老师的理由是： 1、“

整理以下最近聊天中的观点。 专注 专注不是一个人有多忙或多不忙，因为忙里偷闲也是常有之事。很多专注的人是很忙的，很多懒惰的人则是很闲的；反之亦然。专注也不是只做一件事，因为人总会面对很多问题很多事，尤