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由于一些环境上压力，和对有形堂点（地点、建筑、仪式）的迷失，加上对城市不同职业工作形态的照顾，再结合某地区的一些成功实践，最近逐渐有了下面的这个植堂新想法： 1、新的地点 教会的重点不是建筑而是一群对

跨文化交流不仅仅是不同国家、种族之间较大文化差异下的交流，也可能涉及在同一地区、同一城市中不同小圈子人群之间的交流。

以前不是全职牧会，估计也不会全职牧会，在服侍神的事情上有多种可能性。不过如今既然接近于全职牧会的形态，也会多思考一下全职牧会者如果要生存下去，需要一个什么样的教会规模。考虑这个规模是因为，从可持续的角

最近有一个关于调整讲道的想法，今天聚会的时候分享出来，大家提出一个有意思的词叫：讲道团。讲道团的意思不是几个人轮流讲道，而是几个人一起完成一次讲道。就像TFBOYS的表演，大家一起上。

在群里有两种观点，第一种认为俄罗斯是侵略，是不正义的行为，东正教为其侵略背书有违圣经；第二种认为俄罗斯是正义的，因为乌克兰的意识形态是以 LGBT性淫乱为代表的自由主义，按照圣经是需要消灭这些LGBT

随着时间的流逝，许多事情都会发生改变，一起走来的同工可能不像以前那么有激情、看起来好像在服侍的岗位上已经躺平，没有什么动力

随着教会年限的增长，越来越少的新人加入，大家彼此熟悉，没有什么新意。这个时候是相看生厌、还是你侬我侬，或者麻木地无所事事？该搞的培训都搞过了，原意参加的人也参加过了，只是没有带来期望的改变。教会仿佛进退维谷，不知道该怎么办。甚至越来越消磨各自的热情，渐渐地人们开始以各种原因缺席礼拜或团契。

注：管理或称治理。 建制是一个什么层面的问题？ 有的认为建制是一个属灵层面的问题，关系到教会的归正和圣洁。这当然有一定道理，但是建制作为一种制度和系统的建立首先是一个管理层面的问题。如果要把建制和认信