
新的植堂想象|七个一
由于一些环境上压力,和对有形堂点(地点、建筑、仪式)的迷失,加上对城市不同职业工作形态的照顾,再结合某地区的一些成功实践,最近逐渐有了下面的这个植堂新想法: 1、新的地点 教会的重点不是建筑而是一群对
由于一些环境上压力,和对有形堂点(地点、建筑、仪式)的迷失,加上对城市不同职业工作形态的照顾,再结合某地区的一些成功实践,最近逐渐有了下面的这个植堂新想法: 1、新的地点 教会的重点不是建筑而是一群对
以前不是全职牧会,估计也不会全职牧会,在服侍神的事情上有多种可能性。不过如今既然接近于全职牧会的形态,也会多思考一下全职牧会者如果要生存下去,需要一个什么样的教会规模。考虑这个规模是因为,从可持续的角
最近有一个关于调整讲道的想法,今天聚会的时候分享出来,大家提出一个有意思的词叫:讲道团。讲道团的意思不是几个人轮流讲道,而是几个人一起完成一次讲道。就像TFBOYS的表演,大家一起上。
在群里有两种观点,第一种认为俄罗斯是侵略,是不正义的行为,东正教为其侵略背书有违圣经;第二种认为俄罗斯是正义的,因为乌克兰的意识形态是以 LGBT性淫乱为代表的自由主义,按照圣经是需要消灭这些LGBT
随着教会年限的增长,越来越少的新人加入,大家彼此熟悉,没有什么新意。这个时候是相看生厌、还是你侬我侬,或者麻木地无所事事?该搞的培训都搞过了,原意参加的人也参加过了,只是没有带来期望的改变。教会仿佛进退维谷,不知道该怎么办。甚至越来越消磨各自的热情,渐渐地人们开始以各种原因缺席礼拜或团契。
依然是一个作业 格兰·奥斯邦(Grant R. Osborne),《启示录注释》,顾华德译,(台北:中华福音神学院出版社,2008)前千禧年立场:将来基督会回到世上,毁灭邪恶权势,并在地上作王一千年。
在准备以弗所书一章3-6节的讲章时,特别感兴趣于“创立世界以前”这个表述,因为这个表述引出了一个有关时序上先后的时间问题。我在想的是,近现代随着物理学的进展,对时间的认识和理解是何古代不同的。那么我们
注:管理或称治理。 建制是一个什么层面的问题? 有的认为建制是一个属灵层面的问题,关系到教会的归正和圣洁。这当然有一定道理,但是建制作为一种制度和系统的建立首先是一个管理层面的问题。如果要把建制和认信