读《生命的洗练》||祷告中的聆听与想象

聆听

成功的代祷所必需的第一件、第二件和第三件事,都是聆听主的声音。索伦·克尔凯郭尔这样说:“一个人祷告,最初的时候以为祷告是说话。可是他越来越安静,直到最后他认识到原来祷告是聆听。”

《生命的洗练》·祷告的操练

人们看起来以为祷告是寻求神帮助的手段,只有祷告才能获得神的庇佑,但祷告其实是神改变人的方式。

想象

我们对于用想象去祷告可能有所保留,觉得这未免有点贬低自己的身份。小孩子则不会有这样的保留,亚维拉的德兰修女也不会这样。她说:“这是我祷告的方法:当我不能用悟性去思想时,我便设法去描画在我里面的基督……”

《生命的洗练》·祷告的操练

想象就是在心里画出一幅美好的画,这看起来是人内心的妄想表现,但是想象可以帮助人不拘泥于短浅的目光而理解并获得神的启示。

关于这两点的内容可以仔细阅读书籍,其中所体现出了祷告中的矛盾和挣扎。聆听代表被动、想象看起来是主动。那么在祷告中人应该是主动还是被动的,或者什么时候、什么类型的祷告适合主动,什么适合被动?

简单来说,祷告看起来应该是人主动选择的一种亲近神的方法,这是人自由意志的体现。但是,我们所有关于神的事情,在神绝对的权威下都应该说是神在主动。不只是祷告,世间万事皆是如此。在面对神时,因为一切皆出于他的定旨并在他的大能托住下,所以神永远是主动的。面对神的主动,人的想法和抉择本来是没有太多意义的,因为神的主动不会受到人的影响和干扰,神自己命定了一切。只是在圣经里看起来神愿意被人的行为所影响,神很多次地“后悔”使得人的诉求和情感感动了神。

但是在实际的祷告中,就以我个人的经历来看,很多时候不会想这么多。很多的祷告是因为确实有求于神,逼不得已而求神。祷告总是以述求为核心展开,无论是先聆听神的声音还是先求神的国和神的义;又或者是口出方言以及展开想象,最终还是会向神说出心中的期望。然而,实际虽如此,我也不得不思考祷告到底意味着什么。如果只是为了自己的述求和期望,那么所用的一切步骤和方法都会沦落为异教的偶像崇拜仪式。这样做就不是在信靠神,而是信靠仪式了。

祷告中总不免为自己的益处求问神,这也是神所应许的。甚至人们总不能找到一个完美的祷告范例来到神的面前,只是因为祷告是神赐给人的恩典,一个在罪恶的世界里被罪浸淫已久的人可以接近神的机会。于是在恩典之中,人们也就可以坦然无惧地来到神的面前,无需拘泥于形式和各种灵修秘诀。只是很多时候,人们不是因为形式太多,而是因为少有分享各人的灵修秘诀。人们所愿意听的,也是自己“仰望”之人的方式,很少寻找到一个适合自己的方式。祷告也是如此,看起来很简单,其实非常的多彩变幻。祷告正是反映了人与神的关系,亲密的关系会带给人很多、很多有爱的方式与神相交。

最后,正如书中所说。祷告的意义不在于心领神会,而在于行动。

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By 清水之澜