在《巴西流圣灵论与华人教会的关系》里谈到这样的一种观点：现在教会的基督徒虽然知道神是三位一体的神，却也仅仅停留在知道上，并没有在实践上表现出来。这一点看起来确有其事，我们常常称呼神，或许心中并没有想到是一个三位一体的神。当然书中主要谈圣灵，其中更缺乏的是对圣灵的敬拜。
提及神时，或许心中并没有什么特别的三位一体概念，也不太指父；或许就是那三位一体的神。祷告时，天父常被提及；论到救恩时基督也常常被清晰的提到。圣灵似乎只与充满相关，有时也有些许忌讳提到灵恩。三位一体似乎确实有些远离实践。好在有一首三一颂，让人们想起三一，记念三一神不可分割的鸿恩。
在以前读《三位一体和有机体 : 赫尔曼·巴文克的有机主旨新释》时，第一次扩展了三位一体的实践，记忆犹新之处在于多样性是出于三位一体的本质。既然是三位，就有不同；又是一体，就有合一。如果我们敬拜三一神，就得尊重不同且寻求合一；这就不是无关紧要的事，乃是应尽的职责。
除此之外，或许可以在祷告中、默想中思想三位一体各自的圣经里所展示的作为，以敬拜赞美。圣灵的更新，润物无声；基督的牺牲，谦卑忍耐；父纯全的旨意，横贯古今。或许也还有许多可以实践之处。
