其实我就只是想表达一下这个标题的意思，但也不想就这么水，还是凑一点字数。
首先，这个世界是复杂的。一方面充斥着罪恶，另一方面也有着神的美意。很难简单地说哪个国家/组织就完全对，哪个国家/组织就完全错。简单站队谁就是对，谁就是错，显然就会屈枉正义。类似地，以某个利益相关理由而不顾公平、正义就简单站队和支持也是可耻的。因为没有公平正义的利益，只会是某小群的自私，随风飘摇。如果只是这种为了自己国家/组织所谓的利益，那么最佳情况就是帝国主义。不断地谋求自身以外的国家/组织都俯首称臣，自己想干什么就干什么。只有追求公平、正义，才能各自和平相处。
其次，在旧约时代以色列人之所以被神分散到世界各地，是因为他们悖逆神的原因，这是神的审判和爱。后来，以色列人回归了一部分，正符合神的应许。在以斯拉和尼希米记里，我们可以看到以色列人回归之后开始重新遵从神的律法，看起来代表了他们的悔改。不过，仍然留下一部分在以斯拉记里继续生活在外地，他们保持了对神的信仰。新约时代，以色列沦为罗马殖民地之后，看起来还是有一个国家的存在，有自己的宗教祭祀、有自己的王。以色列人生活在这个应许之地、也有一些族人生活在外地。后来应许之地的以色列人被分散，这是什么原因呢？圣经并没有这样的预言。不过，从新约圣经中可以发现，留在外地的以色列人成为了福音的管道。
如果参照旧约的原因，以色列人是再次悖逆神而被赶出应许之地。这可能的悖逆是以色列拒绝了耶稣基督，那么在以色列人再次悔改之前就不应当回到应许之地。就像一种口号所表达的“福音传回耶路撒冷”，看起来以色列人似乎并没有接受耶稣。那么，要坚持把以色列人在没有悔改时就带回应许之地，是否就是悖逆神呢？
如果是为了福音传遍地极的原因，那么福音未尽之时，为何要回去呢？难道是不想福音传遍地极吗？还是说觉得，给以色列人传福音很有面儿？就像攻克了世界难题？
所以，为什么会有一些基督徒好像无脑般地支持以色列呢？是凡是打着“基督”旗号，或者和基督沾边的，也不管好坏就无脑支持。也许，是时候跳出以身份为标准的价值取向，坚持公平正义。不然，有一天自己成为恐怖主义的好基友都还在欢呼和沾沾自喜。
这些身份有国家、家族、党派、公司、信仰……像一个又一个的圈子，把人们圈在里面。例如在公司里，有时候被领导要求做一些事情，才能得到赏识或晋升。有的人认为这是难得的机会，是属于自己和领导之间的小秘密，是自己转运的开始。这其实是危险的信号，如果只是以公司所谓的利益为出发点，这样的公司是危险的，对打工人很危险。一方面利益是有范围的，让一个打工人能够参与进去的利益多半不会是核心利益，那么面对核心利益时，打工人就属于外人。另一方面，领导的个人利益显然要高于打工人的利益，小秘密只有没人知道最安全，让打工人早日离开公司最好。所以，要想通过把自己和领导划在一个圈子里，让自己获得利益是愚蠢的，只有公平正义才值得信任。
国家也是如此，今天可以卖东西给神棍，明天就可以支持塔利班的恐怖。当人们兴高采烈地欢呼曹县的胜利时，牺牲的是曹县的自由和幸福。那么有一天，核心利益被触及时，所谓的人民又是谁呢？一个没有底线——公平、正义的国度，如何值得信赖，自己有一天不被舍弃或牺牲？特别是强调集体利益高于个人荣辱的时候？
