意志有何用途?

意志是自由的,看起来属于这个世上最不可限制的存在。人们可以尽情地让自己的意志四处闯荡,在时光的流逝中随意挥霍,意志无拘无束。随着人让意志的任意流动,人们也因此而感受到很多很多的痛苦。有的痛苦是如此之大,以至于会摧毁人的意志。越多的意志活动导致越多的困苦,有的人也就开始追求单纯,仿佛这种自由是一种枷锁、使人受尽痛苦。可世上哪有什么单纯?一个人在世上都被各种复杂的问题和关系所缠绕,不是自己就是别人承受着活着的痛苦。为何自由的意志竟会遭遇生命的各种苦楚,为什么我们不是单单生活在一个让意志充满欢乐与祥和的世界里,意志对于人究竟有何用途?

感受世界,体会一切无疑是意志所具有的功能,他使人认识世界、融入世界、思考世界、改变世界。只是功能并不意味着意志存在的用途,当我们讨论它的用途时,更多是指它存在的意义有何目的?就像我们说一台电脑,它的功能是可以计算。只有当它的计算功能可以被人使用在某个目的上时,这才形成了它的用途。用途是功能使用之目的,它带有意志的色彩,如果没有意志的参与其中,谈论用途就毫无意义。

那么形成意志用途的意志是什么呢?

看起来人的意志可以驱使自己的意志,这就成为意志神奇的地方——它可以驱使它自己。当我们说一个意志使一个事物有用途时,意味着离开了意志这个事物是死的、是被动的、是无用的。事物的存在没有价值。但是如果人的意志可以赋予自身(意志)以用途,那么就意味着意志的存在就是其价值,它的任何运转都有用途,这样说来它也就无需任何外在事物的来使其有用途。但是,我们知道意志不能脱离了肉体而存在,至少我们感受如此,当一个人死了之后它的意志也就消失了。

若果真如此,就不能说意志的用途完全来自于它自身,它需要像肉体这样的外物才能使其可以存在,没有存在也有没有用途。从一个人自小到大的经历来看,他意志所表现出的种种行为也并非无迹可寻,人们的意志总会受到身边的人和事的影响。看起来这些身边的人和事并没有驱使一个人的意志做出何种明确的决定,但在意志活动的背后却真实有它们的影子。人的意志还会因其肉体的变化而影响,青壮年的意志看起来比年老之人更加清晰和活跃。

当我们谈到人的肉体时,我们会发现人们很多的意志活动都是为了肉体。为了肉体的种种需要,意志不断的思索、担忧、计划。可是肉体似乎并无“意志”,肉体并不能驱使一个人的意志要做什么,而是人的意志驱使肉体做什么。如果意志是为了肉体而服务,意志的用途属于肉体,而肉体又是死的。那么意志的此类用途就不是用途了,因为没有别的意志参与其中使它(意志)有用途,意志就和别的死物一样了。

意志,这个神奇的、丰富多彩的存在竟毫无用途吗?

看起来,意志乃至肉体的存在以外需要有一个意志,才能使自我意志有意义和用途。

如果人之外有意志,那么这样的意志就超越了人的存在。刨根究底,它又如何能避免像人的意志一样依赖于更超越的意志,它又如何解决它的用途?看起来这将是一个无解的问题,要么,整个世界的存在都是毫无意义、毫无用途。可是,人经历了,无论是那些快乐的时光还是困难的哀怨,我们看起来并非毫无用途。

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主——你的神。其次就是说:‘要爱人如己。’

马可福音12:30~31

从肉体到灵魂,以及这个世界都属于神,而意志的真正用途就是用来回应神、敬拜祂、称颂祂。因为只有神一位是自有永有的,只有祂是一切的根,祂是超越一切存在的自存。祂愿意人来亲近祂。

在接近神的过程里,我们不得不仍然同时面对这个未来不可预测的世界。我们的一切计划、想法、担忧、痛苦都因这个世界而起,于是,意志有一个坚毅的表现——智慧、谋划和忍耐。它使人活在世上,它让人可以坚持寻求神,它在神之意志的参与下使人生的丰富多彩变得具有意义。

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By 清水之澜