如何在神学沉思中充满丰富的情感

神学深思看起来是一个严肃而枯燥的话题,虽然很多人愿意在聊天的时候谈论上一二,真正坐下来仔细思考的却很少。但凡研究一般都比较孤独,因为心思沉浸其中就会只剩下自我。世界之大,宇宙之浩瀚,不过一人一颗心。书山有路兮漫漫无际,有涯求无涯兮怠也。神学上不仅是话题、书籍众多,最终面对无限奥秘的神人也不能穷尽一切的真理。神学研究看起来是一条走不到尽头的路,踏上之人近乎不归。

人们应该意识到,真正信仰的主要部分是情感,而不是逻辑推理。当神说他就是爱,当神命令人爱他以及去爱自己的邻舍时,情感(爱)就是真正信仰的主旋律。那么是从什么时候开始神学在寻求神上成为了一个至关重要的方式?

事实上神既要求以真实情感来回应他,又要求人尽力思想他的律法和作为。当尽心、尽力、尽意爱神时,情感和理性都是为了表达对神的爱。爱在这里是什么?理性还是情感,还是一种关系的表达?所以,我们就可以得出这样的一个想法:如何在神学沉思中充满丰富的情感,怎样让这两者深度交融以向神表达全然地爱。

事实上深度地思考可以是充满情感的,当人沉浸在一件事上时,取得的任何变化都会导致其情感的变化。当然前提是人的专心投入,浅尝辄止的举动不会带来任何专研的喜悦,只会徒劳无功以致无聊。然而,光是专研带来的喜悦并不完全是对神主动的情感流露,但它可以在满足人的情感需求上有着美好的慰藉。我想要做的是走进丰富的情感世界,带出一大箩筐抛进神学知识的寻求里。或许我们可以带着敬虔、平安的心态走进这样的学习,这样还可以帮助自己正确地在各种神学思想的冲击下保持谦卑。这样的情感属于神学沉思的态度,应该还有更多人主动向神投入情感的可能。

我们还有喜悦可以从神学沉思中获得,因为恩典的浩瀚;我们还有感激从神学思考中流露,因为死而复活;我们还有平安从神学考察中升起,因为应许的实在。甚至于,我们也会愤怒,因为真理是圣洁的生命;我们也会悲伤,因为救赎是唯一的牺牲;我们也会恐惧,因为审判是严厉的永罚。我们将所有的热情都在神学沉思中投向了神,我们用自己最真诚地情感回应他的呼召。此时此刻,我们可以摆脱枯燥和孤独,走进神的温馨的怀抱。

但是,如果情感可以接近神,那么最直接的方式莫过于直接向神表达内心的情感。简单直接的就是最好的,这话也许是对的,太复杂的东西往往让人们面临更多的挑战。就像在神学深思里,情感虽可以丰富但也可以是因为自义的丰富。在一件事上加添另一件事,需要额外的思想以防止误用。但是,生活就是这么复杂,生命就是这么交织。我们不能太过于简单,我们也不能在复杂中迷失。

最近又开始对唱歌感兴趣,好想去唱一唱。只不过嗓子一直不好,不能使用太多,所以我比较喜欢安静。翻看了最近写的代码,大概有了一万一千多行,这算是另一项爱好吧。希望有一个能满足所有爱好的时间。

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By 清水之澜