以前我期望人们可以快快的信主，越快越好。至今也有这样的期待，希望身边的朋友们可以尽早认识神、得到神的恩惠。然而从很多人的信仰经历来看，一个人信基督大概会经历很多事情，发生很多改变。这不是一时半会的事情，但作为人却不知道神什么时候才会让这改变发生。
这就是基督信仰里对一个人信基督的看法。其中有两个方面，一方面是神层面，需要神来促成这件事发生；另一方面是人层面，是要人可以听到信仰的讯息并且接纳。也就是前一篇所说的信仰主要内容，基督徒通常称之为“福音”。“福音”也没有标准的版本，每个基督徒都可能归纳和阐述出自己不同版本的“福音”，但其内涵是一致的。就如在教会历史上存在多种版本的信经（精炼的福音信息），它们需要针对不同时代的人们对信仰的看法而进行有所侧重的阐述，但其内涵始终不变。例如下面两个版本：
使徒信经
我信上帝,全能的父,创造天地的主,
我信我主耶稣,上帝独生的子,因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,
在本丢比拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬,降在阴间,
第三天从死人中复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判活人死人,
我信圣灵,我信圣而公之教会,我信圣徒相通,
我信身体复活,我信罪得赦免,我信永生,阿门
尼西亚信经
我信唯一的上帝，全能的父，天地及一切有形无形万物的创造者。
我信唯一的主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前，由父所生，出自光明的光明，出自真上帝的真上帝，受生而非被造，与父同性同体，万物籍他而造成。他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下，由圣灵和童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。他为了我们，在般雀比拉多手下，被钉十字架，受难而被埋葬。依圣经所言，在第三日他复活了，他升了天，坐在父的右边。他将在荣耀中再来，审判生者死者，他的国度万世无终。
我信圣灵，主，生命的赋予者，自父而发，他和父及子同受敬拜同享荣耀，他曾藉先知们发言。
我信唯一、神圣、大公、传自宗徒的教会。我确认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死者的复活，及来世的生命。阿们。
而在当下的环境里，除了一些误会以外，在人听到讯息这个层面，还需要强调一些针对这个时代观念的重点。
1、只有一位神
如今是一个包容的世界，人们有着各种各样的想法和追求。在信仰上也有各种各样的宗教，每个宗教都有自己的神。对不同宗教的包容、对个人信仰的尊重是这个时代所倡导的正义。
然而，基督教依然坚持只有一位神的信仰。这不是出于固执和迂腐，乃是信仰最根本的基石。只有一位神的最大挑战是这容易造成基督徒对其中宗教贬低的印象。这在现实中也是存在的，在教会历史上的确发生过这样的事情，甚至兵戎相见。但经历过惨痛的教训之后，基督徒们终于意识到了信仰自由与个人自由的尊重。这也圣经对基督徒的启示，如：神为了尊重人的自由，甚至允许人做出悖逆他的事情。即是，为了保证人可以自由选择，神允许人选择犯罪，也允许人选择信靠他。
只有一位神，也并等于指责其他宗教就是一无是处。因为圣经启示所有的一切都是神创造的，包括这个世界，也包括对这个世界持不同看法和认识之不同宗教的人们。圣经，作为基督信仰的核心书籍，并不是一本包罗万象的书籍，它不能解释世界上所发生的一切。所以，当不同的人、尤其是那些具有不同专业学识的人对同一个世界提出看法时，自然会有不同的言论出来。就好像这个世界是一台电视，基督教在正面看见的只是一个屏幕，其他宗教可能在拆开的内部看见的是一些零件。当让大家来介绍电视时，基督徒会说有个屏幕，别的人会说有某某零件。显然所有的人都没有错，或许有的宗教既看了正面还看了里面。这样的话，基督徒对世界的一些看法虽然不错，但不一定比非基督徒更透彻。然而，基督教依然坚持只有一位神，乃是指这个世界只有一位设计和制造他的神，再没有别的了。事实也是如此，虽然不同的宗教有各自的哲理和强项，对世界的来源则是不同的说法。但是，同样的一个世界，不可能既是被神创造，又属于是自然而然存在的；不可能既是一位神所造，又是出于多位神的战争产物。只会有一个是真的，只会有一个信仰是完全符合事实的。因为即使只看见电视的一面，只要不添加自己额外的遐想，它就有可能是真理；但若要加了一些不符实际的想象，它纵有99%的正确也最终会走向错误，尤其是涉及到宗教发源的神。
于是，当一个人立志要信基督，就需要在“只有一位神”的基础上来看待自己的信仰。即使人对这位神还有很多的疑惑，对各个宗教的一些说法无法分辨是非，神一定是只有一位。人只能将自己的心交给这位独一的神，不能同时拜不同的神。
2、罪得赦免
信耶稣使人的罪得到赦免、使人获得神的拯救。这是基督信仰带来的最核心的好处，是通往与神和谐相处之永生的必经之路。如同前面所强调的，在这个多元、多样化的时代里，人们各有各的道理，怎么就能断定一个人是有罪的，是需要被拯救的呢？就好像战争，有的诉诸正义、有的源于邪恶，但都有人流血，生死都让人难过。于是，人们能够简单地说谁好谁坏吗？又能简单地说战争都是邪恶的吗？如果没有一些战争可能会死更多的人。有时，一些观念在过去被看作十恶不赦，过一段时间又会变得合情合理。这就像同性恋，古时有男风，后来被禁止，现在看起来又将被大众所接纳。
但基督教依然强调人是有罪的这一点不改变，无论以前还是现在。并且这个罪不是随着时代改变的，它一直被圣经启示给人，是人需要信仰的最迫切的源动力。基督信仰里所指的罪不是前面所说的那些随着时代变迁、道德标准也跟着变化或很难评判的不道德行为。基督信仰里所指的罪是人对神的悖逆、以及人不把神当作神来敬拜。对神的悖逆，会表现在某些时代的道德标准上，有的人可能有很好的道德表现，有的人则没有，这一点上不能完全说人凡事都有罪。但不把神当作神来敬拜，则一定是每一个不信基督的人所犯下的罪。因为一个人既然不信基督，也就不可能认识神，也就不把他当作神，显然也不可能来拜神。因为他是一位创造宇宙万物的神，他用超凡的能力维持着这个世界的正常运转，人们理当对他表示尊崇和敬畏。
于是，信基督并非只是一项给自己加添一些好处的事情。就像只想通过信仰找到心理安慰、或是学习一些哲理的想法。它乃是每个人的需要，因为每个人都在“罪”里。
