在瘟疫的时候如何信耶稣(2)?

以前我期望人们可以快快的信主,越快越好。至今也有这样的期待,希望身边的朋友们可以尽早认识神、得到神的恩惠。然而从很多人的信仰经历来看,一个人信基督大概会经历很多事情,发生很多改变。这不是一时半会的事情,但作为人却不知道神什么时候才会让这改变发生。

这就是基督信仰里对一个人信基督的看法。其中有两个方面,一方面是神层面,需要神来促成这件事发生;另一方面是人层面,是要人可以听到信仰的讯息并且接纳。也就是前一篇所说的信仰主要内容,基督徒通常称之为“福音”。“福音”也没有标准的版本,每个基督徒都可能归纳和阐述出自己不同版本的“福音”,但其内涵是一致的。就如在教会历史上存在多种版本的信经(精炼的福音信息),它们需要针对不同时代的人们对信仰的看法而进行有所侧重的阐述,但其内涵始终不变。例如下面两个版本:

使徒信经

我信上帝,全能的父,创造天地的主,

我信我主耶稣,上帝独生的子,因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生,

在本丢比拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬,降在阴间,

第三天从死人中复活,升天,坐在全能父上帝的右边,将来必从那里降临,审判活人死人,

我信圣灵,我信圣而公之教会,我信圣徒相通,

我信身体复活,我信罪得赦免,我信永生,阿门

尼西亚信经

我信唯一的上帝,全能的父,天地及一切有形无形万物的创造者。

我信唯一的主耶稣基督,上帝的独生子,在万世之前,由父所生,出自光明的光明,出自真上帝的真上帝,受生而非被造,与父同性同体,万物籍他而造成。他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下,由圣灵和童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。他为了我们,在般雀比拉多手下,被钉十字架,受难而被埋葬。依圣经所言,在第三日他复活了,他升了天,坐在父的右边。他将在荣耀中再来,审判生者死者,他的国度万世无终。

我信圣灵,主,生命的赋予者,自父而发,他和父及子同受敬拜同享荣耀,他曾藉先知们发言。

我信唯一、神圣、大公、传自宗徒的教会。我确认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死者的复活,及来世的生命。阿们。

而在当下的环境里,除了一些误会以外,在人听到讯息这个层面,还需要强调一些针对这个时代观念的重点。

1、只有一位神

如今是一个包容的世界,人们有着各种各样的想法和追求。在信仰上也有各种各样的宗教,每个宗教都有自己的神。对不同宗教的包容、对个人信仰的尊重是这个时代所倡导的正义。

然而,基督教依然坚持只有一位神的信仰。这不是出于固执和迂腐,乃是信仰最根本的基石。只有一位神的最大挑战是这容易造成基督徒对其中宗教贬低的印象。这在现实中也是存在的,在教会历史上的确发生过这样的事情,甚至兵戎相见。但经历过惨痛的教训之后,基督徒们终于意识到了信仰自由与个人自由的尊重。这也圣经对基督徒的启示,如:神为了尊重人的自由,甚至允许人做出悖逆他的事情。即是,为了保证人可以自由选择,神允许人选择犯罪,也允许人选择信靠他。

只有一位神,也并等于指责其他宗教就是一无是处。因为圣经启示所有的一切都是神创造的,包括这个世界,也包括对这个世界持不同看法和认识之不同宗教的人们。圣经,作为基督信仰的核心书籍,并不是一本包罗万象的书籍,它不能解释世界上所发生的一切。所以,当不同的人、尤其是那些具有不同专业学识的人对同一个世界提出看法时,自然会有不同的言论出来。就好像这个世界是一台电视,基督教在正面看见的只是一个屏幕,其他宗教可能在拆开的内部看见的是一些零件。当让大家来介绍电视时,基督徒会说有个屏幕,别的人会说有某某零件。显然所有的人都没有错,或许有的宗教既看了正面还看了里面。这样的话,基督徒对世界的一些看法虽然不错,但不一定比非基督徒更透彻。然而,基督教依然坚持只有一位神,乃是指这个世界只有一位设计和制造他的神,再没有别的了。事实也是如此,虽然不同的宗教有各自的哲理和强项,对世界的来源则是不同的说法。但是,同样的一个世界,不可能既是被神创造,又属于是自然而然存在的;不可能既是一位神所造,又是出于多位神的战争产物。只会有一个是真的,只会有一个信仰是完全符合事实的。因为即使只看见电视的一面,只要不添加自己额外的遐想,它就有可能是真理;但若要加了一些不符实际的想象,它纵有99%的正确也最终会走向错误,尤其是涉及到宗教发源的神。

       于是,当一个人立志要信基督,就需要在“只有一位神”的基础上来看待自己的信仰。即使人对这位神还有很多的疑惑,对各个宗教的一些说法无法分辨是非,神一定是只有一位。人只能将自己的心交给这位独一的神,不能同时拜不同的神。

2、罪得赦免

信耶稣使人的罪得到赦免、使人获得神的拯救。这是基督信仰带来的最核心的好处,是通往与神和谐相处之永生的必经之路。如同前面所强调的,在这个多元、多样化的时代里,人们各有各的道理,怎么就能断定一个人是有罪的,是需要被拯救的呢?就好像战争,有的诉诸正义、有的源于邪恶,但都有人流血,生死都让人难过。于是,人们能够简单地说谁好谁坏吗?又能简单地说战争都是邪恶的吗?如果没有一些战争可能会死更多的人。有时,一些观念在过去被看作十恶不赦,过一段时间又会变得合情合理。这就像同性恋,古时有男风,后来被禁止,现在看起来又将被大众所接纳。

但基督教依然强调人是有罪的这一点不改变,无论以前还是现在。并且这个罪不是随着时代改变的,它一直被圣经启示给人,是人需要信仰的最迫切的源动力。基督信仰里所指的罪不是前面所说的那些随着时代变迁、道德标准也跟着变化或很难评判的不道德行为。基督信仰里所指的罪是人对神的悖逆、以及人不把神当作神来敬拜。对神的悖逆,会表现在某些时代的道德标准上,有的人可能有很好的道德表现,有的人则没有,这一点上不能完全说人凡事都有罪。但不把神当作神来敬拜,则一定是每一个不信基督的人所犯下的罪。因为一个人既然不信基督,也就不可能认识神,也就不把他当作神,显然也不可能来拜神。因为他是一位创造宇宙万物的神,他用超凡的能力维持着这个世界的正常运转,人们理当对他表示尊崇和敬畏。

于是,信基督并非只是一项给自己加添一些好处的事情。就像只想通过信仰找到心理安慰、或是学习一些哲理的想法。它乃是每个人的需要,因为每个人都在“罪”里。


Leave a Reply

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据