信仰:软弱之道

我已经忘记了巴刻在《软弱之道——靠主得力的人生》一书中的具体内容,也许那个时候还未曾意识到软弱的重要。最近这个想法深深地展露出来,如果非要用一句话来总结这几年信主的收获,那就是:承认自己的软弱和无能。大概这就是软弱之道。

我是怀着某些看上去并不能轻易说出口的目的来接近信仰,这些目的是要解决我心中的困惑、安抚我的烦躁,以及认识更多的人。几乎没有人在真正认识神之前会对信仰有一个正确的理解,而一个人如果不把自己放到信仰中也不能真正认识神。简而言之,人总是从错误中走近信仰。

我做不好工作、处理不好人际关系、搞不清楚各种逻辑;甚至我也没有帅气的外形、没有什么特长,更不是富二代。在没有信仰的时候,这些都表示了人的软弱与无能,即使再不在乎的人也会在有机会的时候尝试解决这些问题。随着一些风潮的变迁,这些以及更多的软弱和无能吗,无论被称为不足、缺乏、不完美或是问题,就好像是一种身体的“病”,亟待着人们去解决。人们努力地去解决的同时,也竭力压制和掩盖它们,很多人因此而苦恼和抑郁。

自然而然地,信仰会成为解决这些问题的工具。人们会期盼借着神的能力,或许这些艰难的、困扰自己很多年的问题可以被轻松地解决。于是,有的人会说:只有软弱的人才会寻求信仰。因为他们不能解决自己的问题,因为他们只能在心里给自己一丝安慰。

春风拨弄百花馨,灯火伴夜千苁町
世间何曾有光华,亘古渊源道成身

然而信仰,不是为了满足人在各样事上的成功,它首要是促使人回归软弱与无能。

如果这些是软弱和无能,那么圣经从起初就告诉被造的人是软弱和无能的。相较神的全能、永恒与完美,人当然会在各个方面展示出种种缺乏和问题。当救恩来临时,也不是要促进人的种种问题得以解决,它的首要目的是荣耀神,借着除掉人的罪来荣耀神。

神甚至没有应许加添给人各种能力来解决这些问题,无论一个人向神献祭多少也无论一个人多么地真诚相信,无论是祷告还是熟悉圣经,没有任何的途径和方式会使人拥有解决这些问题的能力。人在信仰中不能求得能力、更没有秘密的咒语或仪式。人,只能仰望神。

承认自己的软弱和无能正是仰望的开始。没有认识神的人会以为念经是祈求的方式、以为祷告是心里的安慰。我承认,我不能通过我的祷告使疾病得医治、我也不能通过禁食使我的心愿达成、我对神的信靠甚至不能使我免受一切的不顺和苦难。这不是因为我的心不够坚定、也不是因为我缺乏信仰的热情。信仰也许就是这么的平淡,甚至于无聊,没有整天整天的兴奋与感动。我所有的依靠只有神,只有神才有能力解决一切的问题。

神的意念高过我的意念、神的道路非同人的道路。我所不能的、我先天所缺乏的,神能满足、神能解决。只是神不会被我所命令和要求,他也不需要我一切的奉献,神按祂自己的意志而行。当我越发现我的软弱时,我才能越依靠他;当我越感到自己无能时,我才能越认识他的全能。无论是在教会里还是在生活中,他都用他的大能掌管一切。神,就是神,无人能控制他。

但是,信仰中基督徒会被改变和更新,神也籍着各种恩典来使人蒙福。这不是先舍后得的吊诡,这是真正认识神而认识自我的信靠。对自我的认识也是来源于神的能力,超越了人的智慧和能力。没有真就不能辩假,没有能力也就没有软弱,于是没有神也就不能认识人自己。信仰里,我不能要求神对我做什么,我也不能拥有能力对自己做什么。我只能信靠神,把自己交在神的各样旨意里,他会来改变、会来更新我,他给我以安慰和温柔。

我不知道他什么时候会来,但他总是会来。在春天里,这比百花盛开更馨香。

或许是习惯了悖逆和僭越,人总是希望自己有能力做一些事情。即使在信仰里,相信神的救恩、承认自己的罪后,人也希望让自己可以做点什么,以此让自己得到改变、得到更大的信心。至少,人期望自己可以战胜罪。在很多不好的习惯面前、一些引诱面前可以让自己坚强,坚持信仰而不犯罪。但是一切事情的成就都是神的能力,人很多时候只是一个管道。就像祷告,祷告本身并没有能力,只是神在恩典中喜悦人祷告,神愿意通过祷告赐给人各种恩典。

于是,任何人宣称有某些方式方法可以获得神的恩典或是保证一定解决某些问题都是骗人的。因为神不受人的控制,神完全按他的爱和权能行事。很多的异端邪教也就在此引诱人们,它们为了显示自己的能力而编造和导演各种各样的神迹,并且暗示或宣称它们掌握了行这些神迹的诀窍和秘密。同样的,以某些神学教义或者某种模式为特别方案,可以让人更快更好地增强人们对神的信心、得着神的恩典,这多少也有些问题。

神只是要求人们要真正认识他,通过知识和经历去认识他、信靠他。人可以把自己放在祷告中、或把自己放在某个好的教会里、或把自己放在某些事工上,也应当把自己放在知识的学习里。这些都有神美好的应许,但是这些都不具有改变人的能力,真正能改变人的只有给予应许的神。不做这些的人可能是骄傲的、炫耀和依靠这些的人一定骄傲。

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By 清水之澜